יהודי: היה מרוקאי ולא אמריקאי! / והחול יכסה על הכל / עצמות שבורות (מאט אליוט)

היו אלה שפתחו את שעריהם ליהודים שנרדפו,הוכו,נרצחו,נצלבו והעולו על המוקד בארצות הנוצריות.גדולי המשוררים, הפוסקים והפרשנים היהודים פרחו בתור הזהב של האסלם.הם כתבו,דיברו וחשבו בערבית.שמעון לוי אינו שוכח זאת.לצערי ,בגלל הפעולות של יחידים ומדינות,המרחק בין העולם היהודי לעולם המוסלמי הולך ומתרחק.

זו הסיבה כנראה שסמי שלום שטרית, שעשה קריירה על גב המרוקאיות, בחר להגר דווקא לאמריקה ולא לממש את זכות השיבה שלו למרוקו המעטירה והסובלנית.

אני עוד מחכה ליום שבו נשמע קולות של תושב מדינה ערבית (לא משנה מאיזה מוצא) שיגנה תוקפנות של ערבים בכלל, ושל ערבים נגד יהודים בפרט.

זה יהיה היום שלאמירות נגד תוקפנות תהיה גם משמעות אמיתית.

לא?

האם כל חיי יהודי קזבלנקה היו בסכנה או רק שלו ושל משפחתו?

הפוסט לא דן בשאלת הסובלנות בארצות ערב. הוא דן בעמדה הפוליטית האמיצה של היהודים במרוקו (ולא בכל ארצות ערב). הרי אף אחד לא הכריח אותם להתבטא.

ובעניין מאט אליוט: מה שהוא שכח לעשות פוליטית, אתה עוד לא למדת. באמת קנית לך זכות להשתיק אותו כאן, מביט מהצד שכמותך, טוקבקיסט. מה בדיוק אתה עשית בשביל להרוויח את הזכות ללעוג? האם בשרך שלך קרוע?

מגיב 1: תלמד קצת על מצב יהודי מרוקו לפני שאתה מפריח קביעות חסרות שחר. לא מדובר בקהילה שחיה תחת פחד השלטון, כמו, למשל, ערביי ישראל.

אני, נציגי הקהילות היהודיות, ומאט אליוט – חותמים על דבריהם בשמם האמיתי. זהו אומץ מינימלי מצד מי שמבקש לומר אמירה פוליטית בעלת משמעות.

אתה אפילו לא מעז לחתום בשמך. עד כדי כך מגיעה ה"מחאה" שלך.

שים לב: אני לא שולל את זכותך למחות. מה שהקפיץ אותי היה ההתחסדות המדהימה הזאת – טוקבטיסט אנונימי מותח ביקורת על אנשים שמציבים עצמם בגלוי בזירה הפוליטית ומוכנים לשלם על כך מחיר. ומה הביקורת שלו? שהם עוסקים ב"מחאת סלון מלאנכולית"!!

שנאמר: פחחחח.

This is what Dylan wrote about Israel
("Neighbourhood Bully")

Neighbourhood Bully

Well, the neighborhood bully, he's just one man,
His enemies say he's on their land.
They got him outnumbered about a million to one,
He got no place to escape to, no place to run.
He's the neighborhood bully.

Neighborhood bully, just lives to survive,
He's criticized and condemned for being alive.
Not supposed to fight back, and have a thick skin,
He's supposed to lay down and die when his door is kicked in.
He's the neighborhood bully.

The neighborhood bully been driven out of every land,
He's wandered the earth an exiled man.
Seen his family scattered, his people hounded and torn,
He's always on trial for just being born.
He's the neighborhood bully.

Well, he knocked out a lynch mob, he was criticized,
Old women condemned him, said he should apologize.
Then he destroyed a bomb factory, nobody was glad.
The bombs were meant for him.
He was supposed to feel bad.
He's the neighborhood bully.

Well, the chances are against it and the odds are slim
That he'll live by the rules that the world makes for him,
'Cause there's a noose at his neck and a gun at his back
And a license to kill him is given out to every maniac.
He's the neighborhood bully.

Well, he got no allies to really speak of.
What he gets he must pay for, he don't get it out of love.
He buys obsolete weapons and he won't be denied
But no one sends flesh and blood to fight by his side.
He's the neighborhood bully.

Well, he's surrounded by pacifists who all want peace,
They pray for it nightly that the bloodshed must cease.
Now, they wouldn't hurt a fly.
To hurt one they would weep.
They lay and they wait for this bully to fall asleep.
He's the neighborhood bully.

Every empire that's enslaved him is gone,
Egypt and Rome, even the great Babylon.
He's made a garden of paradise in the desert sand,
In bed with nobody, under no one's command.
He's the neighborhood bully.

Now his holiest books have been trampled upon,
No contract he signed was worth what was it written on.
He took the crumbs of the world and he turned it into wealth,
Took sickness and disease and he turned it into health.
Neighborhood bully.

What's anybody indebted to him for?
Nothin', they say –
He just likes to cause war.
Pride and prejudice and superstition indeed,
They wait for this bully like a dog waits to feed.
He's the neighborhood bully.

What has he done to wear so many scars?
Does he change the course of rivers?
Does he pollute the moon and stars?
Neighborhood bully, standing on the hill,
Running out the clock, time standing still,
Neighborhood bully.

שדימוי היהודי הגלותי הנרדף והמבודד נוכס בזכות ההיסטוריה של בני העם היהודי, שחלק מבניו ובנותיו חיים במדינה הזאת, או שמעולם לא היתה היסטוריה כזאת ומדובר, לדעתך, בהזייה
פתולוגית?
או שניתן למחוק את ההיסטוריה הזאת ואת השפעותיה?
לי דווקא ההתכחשות להסטוריה הזאת נראית כמו עניין פתולוגי.

אחר בעולם.אתה שייך לכאן.השתלב באיזור.לטובתך, ולטובת כל עמי האיזור.

מאותה סיבה שפעם קראו לו "הלשכה הסודית של זקני ציון".

אירוניה עוברת לך כנראה מטר מעל לראש, אפילו כשהיא עבה כמו רגל של פיל…

ישראל היא מעצמה בזכות הכוח הצבאי והכלכלי שלה.

אתה דורש לנטרל /לאפס את הכוח הזה, שבלעדיו היא הילד הכי קטן ופגיע בשכונה של פושעים ששונאים אותה ורוצים שתמות. ששנאו אותה ורצו להרוג אותה ברחם עוד לפני שנולדה אפילו, ולפני שהיה לה את הכוח הזה. שנאו אותה בגלל שהיא "שונה".

ואז מה? בריון שכונתי עם ידיים קשורות הוא כבר לא בריון. אם אסור לך להשתמש בכוח הוא הופך להיות לא רלוונטי גם אם הוא ישנו במחסן.

אתה רוצה לראות אותנו טוחנים בריחיים בעזה, בעיניים מנוקרות, לקול מצהלות פלשתים?

היהודים בגולה לא פוצצו את עצמם באוטובוסים של הפריץ ולא ניסו לרצוח גויים אחרים

והילדות של אבו-אל-עייש מתות.

זה כל הסיפור.

http://www.nana10.co.il/Article/?ArticleId=610095&ServiceID=126

מתח תכתוב על הרומן שלך עם השב"כ זה יותר מעניין

Masters Of War

Come you masters of war
You that build all the guns
You that build the death planes
You that build the big bombs
You that hide behind walls
You that hide behind desks
I just want you to know
I can see through your masks

You that never done nothin'
But build to destroy
You play with my world
Like it's your little toy
You put a gun in my hand
And you hide from my eyes
And you turn and run farther
When the fast bullets fly

Like Judas of old
You lie and deceive
A world war can be won
You want me to believe
But I see through your eyes
And I see through your brain
Like I see through the water
That runs down my drain

You fasten the triggers
For the others to fire
Then you set back and watch
When the death count gets higher
You hide in your mansion
As young people's blood
Flows out of their bodies
And is buried in the mud

You've thrown the worst fear
That can ever be hurled
Fear to bring children
Into the world
For threatening my baby
Unborn and unnamed
You ain't worth the blood
That runs in your veins

How much do I know
To talk out of turn
You might say that I'm young
You might say I'm unlearned
But there's one thing I know
Though I'm younger than you
Even Jesus would never
Forgive what you do

Let me ask you one question
Is your money that good
Will it buy you forgiveness
Do you think that it could
I think you will find
When your death takes its toll
All the money you made
Will never buy back your soul

And I hope that you die
And your death'll come soon
I will follow your casket
In the pale afternoon
And I'll watch while you're lowered
Down to your deathbed
And I'll stand o'er your grave
'Til I'm sure that you're dead

אהרון האצ"ל והלח"י לא התפוצצו ופוצצו אחרים?

חומר למחשבה.

לא כי להתפוצץ זה טוב.

ורוב אלה שבחרו חמאס בחרו את החמאס בזכות הפעולות האזרחיות שהחמאס עושה ,(מוסדות הצדקה,החינוך,הבריאות וכד') ופחות בגלל האמונה שלהם בדרך האידאולוגית של החמאס.רוב אלה שבחרו חמאס בחרו בו כהצבעת מחאה נגד הפ'תח.בדיוק כמו אלה שלא היו גימלאים בחרו בגימלאים כהצבעת מחאה.ובדיוק כמו שיוצאי ערב היהודים ממעמד הפועלים בחרו בליכוד (הליברלי -ימין כלכלי ) כהצבעת מחאה נגד המערך-אבודה ,בלא להבין מה ההצבעה לליכוד תעשה להם כלכלית-חברתית.

http://www.notes.co.il/merhav/51834.asp

במיוחד הפיסקה הנ"ל

"קשה לפענח את המנטאליות הנוכחית שגורמת לישראלים, חלקם הגדול ילידי הארץ, ללכת בעקבות הרעיונות של אורי אבנרי ולהשתעבד למולך הפלשתיני. השאלה הגדולה היא האם מתוך המנטאליות הזו תיוולד גם הבגידה הגדולה. כזו שתכלול גם מסירת מידע לאויב או שימוש בנשק, ולא רק דיבורים מתלהמים במרכז העיר ללא הפסקה.
"

אשרינו שיש לנו שב"כ שמגן עלינו ומקדים תרופה למכה

למען האמת, נמאס לי מהנטייה שלנו להרכיב משוואות מרובות רכיבים, כאשר הלב כואב עשרות פעמים ביום לנוכח הפגיעות בנפש, אצלנו ואצלם [ומה לעשות, מימדי הפגיעות בנפש בעזה רבים יותר]. הכעס והכאב על ההרג חוצים גבולות, דתות ועמים; זהו רגש אנושי בסיסי.

ולעידן, כבר היינו בויכוח הזה לפני כמה ימים. קריאה לסירוב אינה הדרך הראויה; העלאת טענות לא מבוססות בדבר "אי חוקיות", גם הן אינן נכונות [וכן, אני מודע לכך שזהו הבלוג שלך, ואתה אדון לטענותיך בו. תרשה לי להציע תיזה, לפיה השיח הקוטבי שהינך נוקט בו רק מחזק את הדיעות הנגדיות; הוא איננו משכנע את הששים אלי המלחמה הזו, ואת המשוכנעים ממילא – משוכנעים באיוולתה של המלחמה, נבהיר – אינך נדרש לשכנע].
המוסר, המוסר, הרוח האנושית באשר היא – הם שזועקים וקוראים להפסיק את ההרג המזוויע הזה, שאין בינו לבין התגוננות יעילה ושפויה דבר וחצי דבר; ההרג, כולנו יודעים, לא יביא אלא להעצמת השנאה ולשפיכות דמים נוספת.

ומכאן, בחזרה אלייך, חני – בואי נוסיף זאת – הפלסטינים ואנו אחראים ליותר משאת מציינת; הם [אם לילך בעקבות הטענות המכלילות ציבורים שלמים] אחראים להרג בקירבנו, ואנו אחראים להרג המבוצע בקירבם.

היש ביכולתנו, חני, לישון בשלווה ולנשום בשלווה, כאשר חיי כמויות כה רבות של אזרחים, שאין להם מעורבות ישירה בלחימה, נמוגים? האם יש טענה כלשהי שיכולה לתרץ את מותו של ילד שלא פשע?

אם לא הייתי די ברורה: ההתרחשויות מצערות אותי מאוד ומדירות שלווה. בעיניי מלחמה היא אסון בכל מקום ובכל צורה.

כדאי להוסיף בלחש בצד את השאלה מי בוגד יותר מסוכן, איזה אודי אדיב שוחר שלום שאין לו במילא מה למכור לצד השני, או אביגדור שפרמן שמכר חיילים לתאגיד אמריקאי.
שיח הבגידה נועד לאחרונה להסוות את הבגידות הגדולות, כמו מיידוף שערב לפני תפיסתו, הטיף בצעקות ליהודי מניו יורק סירוטה שהוא "מפגין זילזול בשואה", בשעה שהוא מרוקן את הכיס של מאות קרנות יהודיות ואנשים פרטיים ולמעשה גורם לחיסולם, ושורת המתאבדים רק התחילה.

לגבי המכון הביולוגי, כדאי לקרוא בהארץ על הניסיון הנואל בשעה זו ממש להשתיק את הדו"ח של ההסתדרות הרפואית, בתואנה של "פגיעה בסודות מדינה". מי שלא מבין מה קורה כאן, שלפחות יימנע מלהסית את הדיון. מה עם התיקים של אולמרט ? הוא כבר נשפט וריצה עונשו על גניבת כספים של ילדים אוטיסטים ?

אפשר לחשוב כמה אומץ צריך כדיל היות יהודי גרמני שיוצא נגד ישראל, הרי זה כמעט מה שמצופה ממך.