רשות הדיבור לפרנץ
מתוך היונה שעל הגג, פ. קפקא, עם עובד 2007.
1. [זו היתה אסיפה פוליטית]
"זו היתה אסיפה פוליטית. משונה הדבר שרוב האספות נערכות ברחבת האורוות, על גדת הנהר, שהקול האנושי כמעט אינו יכול לגבור על שאונו. אף על פי שישבתי על מעקה הרציף, קרוב אל הנואמים – הם דיברו על בסיס מרובע, עירום, של אבני גזית – לא הבנתי אלא מעט. אמנם ידעתי מראש במה מדובר, והכל ידעו זאת. והכל גם היו תמימי דעים, תמימות דעים שלמה מזו לא ראיתי מימי, וגם אני הסכמתי עמם הסכמה גמורה, העניין היה ברור מאין כמוהו וכבר דנו בו פעמים רבות, ועדיין היה בהיר כביום הראשון; שני הדברים, תמימות הדעים והבהירות, היו מפחידים, יכולת החשיבה שָבתה מרוב תמימות דעים ובהירות, לפעמים חפצת לשמוע רק את הנהר ושום דבר מלבדו".
2. [בעיר הזאת השעה תמיד]
"בעיר הזאת השעה תמיד שעה מוקדמת של שחר שכמעט לא עלה עדיין, המים גונם אפור אחיד שאינו מתבהר כמעט לעולם, הרחובות ריקים, נקיים ודוממים, היכן שהוא נעה לאטה כנף של חלון שלא הודקה, היכן שהוא מתנפנפים קצותיה של יריעת בד שנפרשה על מעקה מרפסת בקומה אחרונה, היכן שהוא מתבדר קלות וילון בחלון הפתוח, ומלבד כל זה אין כל תנועה".
3. [אלה חיים בין קלעים]
"אלה חיים בין קלעים. אור יום, בוקר תחת כיפת השמים, ומיד מחשיך, וכבר ערב. אין זו תרמית מסובכת, ובכל זאת עליך להסכין עמה כל זמן שאתה עומד על הקרשים. אתה יכול רק לברוח, אם יש לך הכוח, לפנות וללכת אל הירכתיים, לחתוך את יריעת הבד ולעבור בין קרעי השמים המצויירים, לצאת דרך כל מיני גרוטות ולהימלט אל הרחוב שבמציאות, הצר, החשוך והלח, שאמנם גם הוא עדיין קרוי רחוב התיאטרון, בגלל הקרבה אל התיאטרון, אבל הוא אמיתי ויש לו כל העומקים של האמת".
נראה לי שרשות הדיבור היא לחבר פרבלום
או אמ-16 או אפ-15 או גראד או קסאם או סתם מרגמה, שלא לדבר על מעיך, חלול, נפיץ, נותב, חודר שיריון או מיצרר חודר בשר ודם…
יש מישהו שכבר מכין את המכתב ליועץ המשפטי לממשלה. הנדון: פרנץ (אפרים) קפקא, וכו'
לא "כרגע" אלא 8 שנים
אאוץ' כמה כואב הקאפקא שלך, משתתף בכאבך
אבל הקאפקא שלי כואב לא פחות משלך, אבל אותך לא מעניין שכואב לי, אני יהודי כמוך שגר באשקלון, אנחנו חיים בפחד, אבל אותך זה לא מעניין הבעיות שלי, מה?
אז אין מה לדעת מראש, לדעת קודם לכן או לדעת בוודאות כלום במדינה הזאת, לא ברור איפה אתה גר , אבל קח בחשבון שפגז ערטילרי יעוף על הבית שלך , או ליד הרכב שלך עוד כמה ימים, לי זה יכאב, אני אהיה מוכן לעזור לך ולך?
אומר דברים שונים על טבעה של מלחמה
http://www.notes.co.il/hanis/51417.asp
משה: קודם הייקו, עכשיו ספרות. מה הוא זומם?
יוסי: זה נראה לי מיזם של צ'יקי.
משה: צ'יקי ארד?
יוסי: צ'יקי חומסקי. זה הכינוי המחתרתי שלו מימי וייטנאם.
משה: אבל למה קפקא?
יוסי: מאיפה אתה חושב הגיעה המשפחה של ריינהרט?
משה: מאיפה?
יוסי: מצ'כיה.
משה: אהה! ואל תשכח גם את "אמן התענית", סרבן ידוע לשמצה.
יוסי: שנתלונן על קפקא אצל מזוז?
משה: המרדה ספרותית. ודאי.
יוסי: זה לא קצת בעיה שהוא מת?
משה: זה הפיתרון, לא הבעיה.
http://www.graffitlv.com/?p=186
גם אנחנו צודקים!!!!!
זכרו מה שהם עשו בשואה
פרטים כאן
http://www.kedma.co.il/index.php?id=2251&t=pages
נדמה לי שהתכוונת רקטות
על ישראל לא נורו טילים מאז מלחמת המפרץ. לקרוא לרקטה שיכולה להרוג 2 אנשים טיל (שיכול להרוג 100) זה פשוט מגוחך.
בלי שום קשר להצדקות המעשה או הקטל.
מה שנקרא,
מזל שלדוד היה נשק גרעיני מול גולית
גם זה משהו בימים טרופים אלה…
בשדרות, אשקלון, אשדוד, קרית מלאכי, גדרה וקוראים אותך ואת טלי ואת דרור – ובא להם להקיא. להקיא. לא פחות. להקיא.
מדוע שלא תתרגם את הקטע לערבית ותפזר אותו מעל עזה?
מצוץ זנגוויל. קח שקית נייר או פלסטיק ונשום לתוכה. מקד את העיניים בנקודה אחת. וכשזה לא עוזר מקם דלי בהישג יד.
מעבר לכך, אין לך מושג מה קראת, אז תפסיק לבלבל לנו את השכל.
לכי תחבקי איזה עץ, תעשי מדיטצייה ותחלמי על חד קרן ורוד מעופף. הסטריאוטיפים הגזעניים שלך רק חושפים את ערוותך הצבועה לעיני כל. תפסיקי את לזיין ת'שכל, לא כולם חייבים להסכים עם הדיעה הצרה והעיוורת שלך.
איזה שכל? גזענית קטנה ומטונפת.
אמרת נכון הכל. כל מילה מופלאה.
אכן משעשע.
וכאן שמאי לייבוביץ מפנה אל המאמר הקודם שלך:
http://kedma.co.il/index.php?id=2252&t=pages